Paz e comunhão (1)

As suas reflexões articulam a preocupação com a actualidade tendo como base a fé cristã. O mesmo é dizer que a crença em Deus e na Criação, na nossa origem comum, e também em Jesus Cristo, devia-nos impelir para o horizonte da fraternidade humana.

A mensagem começa por destacar a dimensão comunitária desta passagem bíblica: “Com efeito, vós próprios sabeis perfeitamente que o Dia do Senhor chega de noite como um ladrão.” (1Ts 5,2). São Paulo dirige-se aos crentes de Tessalónica como comunidade exortando a que estejam vigilantes porque Deus virá quando menos se espera, porque a nossa esperança é muitas vezes frágil como um vidro fino e passageira como as ondas do mar. Isso quer dizer que é, no fundo, uma esperança humana, não é a esperança de Deus, não é a esperança que nos foi oferecida através de Cristo, que é firme como uma rocha e constante como uma árvore sem idade, de raízes profundas. Vigiar, Francisco lembra bem, é cuidar com atenção do mundo, dos outros, de nós mesmos, isto é, “procurar o bem, a justiça e a verdade” (2).

A nossa fé tem como alicerce a fidelidade absoluta de Deus. Deus está presente sobretudo quando não esperamos ou quando desesperamos. Então, este cuidado atento que se espera de alguém com a fé cristã tem um contexto que é composto por aquilo que cada um de nós vive e aquilo que vivemos como comunidade. É aqui que entra a preocupação com a COVID-19 e o modo como desestabilizou o nosso dia-a-dia. A par do problema de saúde pública que se colocou, a mensagem identifica “um mal-estar geral,” nomeadamente devido a “longos períodos de isolamento e diversas limitações da liberdade” (3). O texto é bastante claro na descrição das consequências nefastas da pandemia, em particular para os trabalhadores com vínculos precários: não podemos esquecer como a pandemia atingiu pontos sensíveis da ordem social e económica, pondo a descoberto contradições e desigualdades. Ameaçou a segurança laboral de muitos e agravou a solidão sempre mais generalizada nas nossas sociedades, especialmente a solidão dos mais frágeis e pobres. Pensemos, por exemplo, nos milhões de trabalhadores não regularizados em muitas partes do mundo, que ficaram sem trabalho nem qualquer apoio durante todo o período de confinamento. (4)